Loué soit JC qui nous a appris ce que aimer veut dire !
Monsieur Arnaud Dumouch, professeur de religion en Belgique, enseigne (sur son site publicain1.free.fr ; GloriaTV : titre Mariage12 l’Eglise et le divorce]) que l’Église catholique propose aux personnes mariées, abandonnées par leur conjoint sans faute de leur part, et qui se sont remariées civilement, de continuer à vivre leur adultère sous le couvert d’une pseudo humilité, ou spiritualité dite du publicain (Lc 18.9-14).
Le publicain de la parabole, se tenant au fond du Temple par humilité, se frappait la poitrine de componction, et fut finalement justifié par Dieu. A.D. invite les personnes dites divorcées remariées à imiter cette attitude extérieure de pénitence, c’est à dire se reconnaître pécheresses, à rester au fond des églises, sans jamais communier, mais sans pour autant cesser de pécher sexuellement.
AD dit, textuellement : « Le publicain ne peut pas ne pas pécher ». Or, cela est totalement faux. Car collecter des impôts, même pour l’occupant romain, ce qui était l’office du publicain, n’est pas en soi un péché (Lc 3.12-13). Ce qui était un péché était de profiter de sa situation pour voler. Si le publicain a été justifié, ce n’est pas seulement comme veut le croire A.D. parce qu’il s’est reconnu pécheur, mais aussi parce qu’il a pris la décision de ne plus pécher (Lc 19.1-10 ; Jn 8.11) et de rendre ce qu’il avait volé.
La bonne nouvelle que n’annonce pas Arnaud Dumouch, c’est que les personnes abandonnées par leur conjoint, ne sont pas condamnées à commettre l’adultère. Le sacrement du mariage est justement là pour leur en donner la grâce, pour peu qu’elles aient la foi.
AD, accommodant péché et sainteté, enseigne la voie large et spacieuse de la perdition (Mt 7.13-14). D’ailleurs, s’il avait raison, on ne voit pas comment la fidélité pourrait être glorifiée et la miséricorde s’exercer en faveur du conjoint infidèle revenant demander pardon et trouvant le lit conjugal occupé par un remariage ? (CEC n°1646 à 1650)…
Bref, si la fidélité conjugale est capitale aussi bien pour le salut des époux que pour celui de la société qui en dépend directement, il n’y a rien d’étonnant à ce que la doctrine irréformable de l’Église sur l’indissolubilité du mariage, pour laquelle saint Jean-Baptiste a donné sa vie (Mc 6.17-29), soit l’objet d’attaques incessantes et jusqu’au sein même des paroisses. J’ai moi-même eu à subir la persécution à plusieurs reprises pour l’avoir défendue.
Une nouvelle fois, j’avertis M. Dumouch du devoir moral pesant sur lui de réparer le péché de scandale causé par son enseignement.
Exact, les prêtres devraient refuser le mariage religieux aux couples qui ne vont jamais à la messe ou excessivement occasionnellement.
Si la préparation au mariage se résume à “pas grand-chose”, il est grand temps de la revoir et de la faire sur une période plus longue (six mois, tous les samedis, par exemple), avec, à la fin, un genre de petit examen.
Et les couples qui auraient plus de trois absences se verraient refuser le mariage religieux et ce, avec une explication sur la sacralité du lien qui unira les époux.
Tant que l’Eglise ne “légiférera” pas sur ces points, tant que rien ne changera, les gens prendront le mariage catholique pour une cérémonie supplémentaire, beaucoup plus solennelle qu’à la mairie (et c’est cela qui les incite à se marier à l’église, le côté solennel) et qui met en valeur les mariés aux yeux des invités.
Mais le côté “foi” reste dans le néant total.
On en revient à ce que je disais dans le sujet ; ” Pourquoi se marier à l’Eglise ”
Je rappelle ;
” Un bon point pour François !
Dans mon quotidien régional je lis ceci aujourd’hui :
» Les jeunes disent » oui , pour toute la vie » mais ne savent pas ce que cela signifie. Ils ont de la bonne volonté mais ils n’ont pas la conscience « .
Pour le Pape François , » La majorité » des mariages catholiques sont nuls » ! affirme le quotidien .
C’est ce que je pense depuis un certain temps et j’ai même demandé à mon Curé il y a plusieurs mois ,si cela ne lui faisait rien de marier des gens , et de savoir par avance que pour plus de la moitié ,ils divorceront dans les cinq ans !
N’est-ce pas faire un sacrilège de sacrements ( si j’ose m’exprimer ainsi ?) .
En tout cas François , c’est bien vu ! ”
Je pense qu’il faut arrêter de marier des gens qui ne vivent pas dans la foi !
C’est vrai que la Grâce du mariage intervient, pour des personnes préparées , mais pour des gens totalement à côté de la plaque et inconscients de ce à quoi le mariage catholique les engagent ( la très grande majorité ) c’est perdre du temps et créer de facto des pécheurs ” malgré eux ” si le mariage capote !
Là il y a un problème à résoudre .
Les jeunes gens divorcés ne peuvent pas tous passer leur vie en célibataire !
Grâce ou pas faut pas rêver !
Et on ne peut pas reprocher à ces gens divorcés remariés de vivre dans le péché, Là , où l’Eglise n’a pas fait son travail d’information et de retrait !
La préparation au mariage catholique ,se résume à quoi ? pas grand chose !
Alors les pauvres on les a mis dans le pétrin !
Et le Pape a raison !
Il faut que les prêtres puissent d’avantage refuser le mariage .( ce qui en donnera une plus grande valeur et un plus grand désir ! …..désire de Sainteté dans le mariage ! )
De toutes façons , les postulants ne font pas la différence avec la mairie !
Et c’est du vécu , mon Curé a donné les conditions légales du baptême , ils lui ont répondu c’est pas grave on ira à la mairie !
Ben tient !